話說二草聖張牙舞爪，大鬧寧王府。老僧一目前來當禦。元嬰大聖怒氣沖天，撲擊長老。不意，還沒接近人家呢，卻來重重一仆。這下摔得，臟腑難受，五味瓶翻。臉兒也搶破了。他不清楚怎麽會摔這一下，無法控制自身。他暗自猜想：“必定是老禿驢有邪術。”恨增火旺，想要爬起。豈料，如粘貼在地，起不得矣。元鼎大聖一瞅，趕緊來攙扶同伴。然而，毫無作用。雖意識到老僧神通非常，但這廝張狂久慣，並沒太放心上。反而更加忿惱於長老，暫棄元嬰大聖，身子高飛。喝聲“著”，射發而出問心釘。

這釘出手，不須你打得有多準，它自己會尋找敵人的心臟而攢擊，百發百中。可是令元鼎大聖想不到的是，釘兒距離長老的心口尚有寸許，卻驟然化為粉屑。元鼎大聖哀戚不已，同時更吃驚，“啊呀，毀了我的法寶，痛殺心也。賊僧什麽根底？如此神通？”他懸於空中，不知下面主張。長老將手沖之一點，喝了一聲：“落。”元鼎大聖同樣不控自己，“撲嚓”摔地，不能起來。長老吩咐府丁：“打。”府丁見二草聖就伏，精神為之大振。如狼似虎，揮杖施板，濫下如雨。將二草聖好一頓梟，打得皮開肉綻，聲聲怪號。

二草聖如今蛻變成為了軟蟲，不住告饒。長老問明了他們的來路，言道：“均是當殺的孽障。老衲慈悲，不忍傷害汝等性命。今日算是給予你倆以教訓。得縱之後，望好自為之。老衲會從此停留於南昌府不去，將棲身奉新縣百丈山百丈禪寺，看著你們。一旦獲知汝等此後仍不知改過自新而依舊為惡下去，吾將開殺戒，發你倆一十八層地獄受苦。”

原來，長老是應了百丈禪寺住持忠智禪師的邀請，到這邊助法。百丈禪寺因唐時懷海禪寺“別立禪宗”而聞名天下。唐宣宗也曾住廟修行。它由此興旺好多年。但自從大明奠基，洪武以來，因為諸多因素的影響，寺廟走向衰敗。香火難濟，連廟上僧人都養活不了。僧眾陸續離開，剩不幾名。後有浙江奉化縣同山寺僧人忠智禪師西來，擔任百丈禪寺住持。為了重新振興本寺，恢覆昔日輝煌，除了懇求於官府甚至托人上書天子給予幫助（但直到正同十幾年，才得一些照應）之外，所采取的最大措施便是邀請各地名僧來寺助法、演法，教化新弟子。因為南昌府地面“三元”掀風縱雨，惹得那其他的妖精，在三元面前只能認子孫輩、要行禮拜的（未必修行年載比三元短），紛紛擡頭。各據地盤，作祟為害，搞得烏煙瘴氣。百丈山便有，還不止一個。一個麻雀精，霸占了半座寺院。寺僧惹不起他，拿之沒轍。僧人們想要在這裏繼續住下去，便須日日為他提供飲食。

附近犀牛潭內，還有個綠頭王八精，也三天兩頭跑來寺廟蹭吃喝。麻雀精便要盡地主之誼，好生待客。愛面子，便得端上美食。即便不美，也須豐盛。這都得勞動僧人們去籌備。僧人們自己都為一日三餐發愁，之外還得“孝敬”兩位妖“爺”，苦不堪言。麻雀精性子還不好，僧人們但有怠慢，沒能照他的吩咐做好，便會揪一個綁到樹上。剝光衣服，要麽賞下一頓皮鞭，要麽拿他自個兒的利喙亂鹐一氣，叼得人滿身血坑。而一方的強梁元嬰大聖也時不時“提調”百丈禪寺的僧人到自己的洞府，為之念誦福經。

重興百丈禪寺，必要多招僧人。但因為存在這些狀況，幾個肯來呢？即便百丈禪寺沒有妖精，而別處滿是。你想，弘揚與推行禪法，多多吸引信徒，會容易嗎？勢必為妖精所妨礙。為此，忠智禪師想到了一目長老。兩位昔年曾經在福建永春縣普濟寺所主持的一屆法會上見過面，交談過，均給對方留下了深刻的印象。忠智禪師曉得一目長老神通非常，有降妖伏怪之能力。請他來百丈禪寺，上上之選。可以倚仗於他，克制妖邪。一目長老接到邀請，不可辭，遂不遠千萬裏之遙，而來江西。

一目長老說從此棲身百丈禪寺而不去，只是哄二草聖耳。如此，只為教二草聖心存忌憚。他實也不估自己將要在本寺停留幾多年歲，也或許後生永駐。告誡二草聖，要小心著，別二次撞到自己手裏。又令他倆捎話給元磬大聖，那廝膽敢報怨，背地搬弄是非，自己得空或會向他伐罪。

元嬰大聖、元鼎大聖獲得釋放，轉到象牙潭。見得元磬大聖，把長老的話真給傳到了。本來長老只是嚇唬鯢兒一下，誰知這妖精錯認了，誤以為那獨目老僧真會找自己算賬。哪日上門來施罰教訓，還有自己的好嗎？怕得要死，不敢繼續呆在象牙潭。這地方不保險。最好的辦法是——挪窩。他把家往北移，修水落身，也便於同那倆狐朋狗友繼續往來。懾於一目長老的法力，三元較以往那些不端行為收斂許多。

言歸正傳，為銀蟾所銷滅的陀螺怪，本身乃為元嬰大聖的玩耍之物。一次心血來潮，將它改造成為了有鼻子有眼有嘴還有手臂（但沒教生出足腿。而手臂，還可以收沒於體內），能夠講話唱歌甚至舞蹈的奇偶。可以被鞭兒抽而旋轉，也可以自個人旋轉，這要看主人懶否。元嬰大聖深為自己的作品感到滿意，認為堪稱傑作，創意極為新穎。只是，也許真不曉得，也許不加在意，這玩物具有了一定的靈性之後，偷偷打元嬰大聖那裏學習神法，逐漸具有了些許根底。元嬰大聖後來發現了，不嗔反喜，開始刻意教授給這玩物一些東西。這樣，自己不在家的時候，這玩物還可以照看門戶。

元嬰大聖那日外出，陀螺怪看家。這東西其實早就心生叛逆，不甘為人所馭，不甘為一輩子別人手裏的玩物，屈辱終生。莫如尋機會逃去，找個合適的地方一呆，修煉。弄倆奴才侍奉自己，自己也當一回主人。於今，機會難得。“主人，爺走了，不再見，”陀螺怪遂離開華林山，南方而趨。

不意，遭遇狗兒。狗兒見一個小東西打著旋兒行進，當然好奇、新鮮。它圍著陀螺轉磨磨，時而用爪子碰碰，時而更甚來咬上一口。陀螺怪氣大了，“這可惡的畜生，如此糾纏，認為爺好欺嗎？”一個高沖，撞疼了狗兒的鼻子。疼得狗兒發幾聲嗚咽。吃了虧，它知趣地躲到一邊去了。陀螺怪不禁自鳴得意，“欺侮於爺，有他的教訓還有苦頭嘗。外者都躲爺遠點。”

樂極生悲，沒留神這個時候來了一頭牛。一蹄子正好將陀螺怪踏翻。不容起來，偏偏牛兒拉屎。一泡糞落下，可可罩了陀螺怪。這下真慘了。陀螺怪怒不可遏，跳身又起，霎時變有碾子之粗細。運足力氣，向牛兒撞去。牛兒一個折翻，痛苦抽搐，口內“哞哞”，可就是起不得來。牽牛的漢子拉著繩子，因力的作用而被拽跌。他急忙爬起，瞅來，這牛怎麽了？犯啥病癥了嗎？咦，旁邊這是什麽？從未見過的一個怪物。瞪著大眼珠子，血盆一張口，好是怕人。也不知哪根腦筋驅使，漢子下意識，自己都難悟得清，抓起剛剛失落的鐵鍬一柄，照定陀螺怪狠狠拍擊幾著，“啪啪”聲脆。他自己發蒙，打得陀螺怪也發蒙。而後，漢子棄鍬而逃，竄入村莊。

陀螺怪回過神來，火大了。出門真難，遭遇黴運屢番。這口氣得發洩出來。也所以，他才會沖漢子所遁入的存在發難造禍。只是料及不到，劫數臨頭，遇了銀蟾，把身銷滅。

元嬰大聖還歸洞府，不見了奴才，要找呀。運用拘神法（當然對於他而言，也只能拘些地位極其低下的下界仙吏），拘土地問詢。最後獲知，那怪兒被人滅了。元嬰大聖怒氣沖沖，要尋找兇手算賬。

還道銀蟾夫婦，繼續自己的行程，至於毛竹山（靖安、寧二縣交界）。這毛竹山：

碧波千萬頃，茫茫蔥雲積；

日照生翡翠，上新綠紗羅。

一副不筆妙卷。夫婦在這間受阻。突然出現一個娃娃，推掌運術，將馬車升而懸起。隨即，手掌向下猛地一個摔式。您能猜到，娃娃還是元嬰大聖。眼見車馬要摔地，一旦摔實，結果便慘了。但有銀蟾情急之間迅速做出反應，以令車馬停頓，而後徐徐降落。故此，沒有摔著。

銀蟾教白中玉安坐，自己來對不速之客。三兩言，對方斷路的事由清楚了。銀蟾向元嬰大聖承認，是自己以火術滅銷了陀螺怪。但非出於無端，而是為了拯救百姓，以使財產與生命免遭損失，全為道義耳。滅除陀螺怪，不餘後患。元嬰大聖發了怒：“百姓同你何幹？還拿道義來為自己開脫不該，好大的口，敢說。爾當管好自己，莫顧他者。壞掉了本聖的伴當，便是死罪。本聖今日要殺誅於你。”言罷，上身而取，施拳打擊銀蟾。銀蟾速起間架而布陣，運招對應。

一交手試出，元嬰大聖的本領超強。銀蟾的動作、身法算是極其靈活、迅捷的了，但元嬰大聖更勝一籌。他就像是旋風一般，令你捕不到。他卻能頻頻給你制造兇險。但不留神，必著其害。銀蟾暗道：“不妙。”自己疲於應付，卻不能給對手造成兇情。本身卻處險中，完全向下風走，幾乎沒有可還手之機。若想得勝，須妙招、奇招。

銀蟾飛身向空中走。元嬰大聖以為其想逃，能放過嗎？亦高起而向空中。動作奇快，超過銀蟾，照而力擊一掌。“撲”地一聲，打是打中了，但卻擊於衣衫之上。而銀蟾飛速褪掉外衣，身形下走，所謂“金蟬脫殼”。隨即，迅速變化，而成蜜蜂。元嬰大聖認為著，必將對手一擊斃命。想不到人家早有主意，突然便沒了。他未留意到那只蜜蜂，正在納悶，撒目四下索尋呢，猛然後脖頸一痛。“嗳喲”一聲，用手來捂。不想，臉面又受叮，胳膊再被螫，連是幾吃虧。

元嬰大聖心下慌亂之間，難顧其他。銀蟾迅速還人身，乘元嬰大聖分神而未聚精之際，奮指而點，正中要穴。元嬰大聖身酥體軟，氣也洩了。颼地，打空中飛墜。若於隕石、流星，摔跌塵埃，差一差背過氣去。虧得根底不同一般，要不然小命便沒了。銀蟾抖身，外衫還體。而後，落身元嬰大聖切近。那小子現在一時還不能起得來。銀蟾道之：“姑奶奶有好生之德，不忍傷你性命。望你收斂劣頑之性，好自為之。”不再理會，同丈夫重新起行。而元嬰大聖，足可以憑靠自己的能力，在不長時間之內恢覆。

可是想不到的是，突發變故。車馬前行沒有多遠，猛聽得背後揚起淒慘的呼號。“啊，怎麽回事？”銀蟾不由停住車馬，下地扭臉來瞧，“啊呀，大事不好。”未知突發何情，且聽下回分解。

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